我想歧视这种特殊的心理应该是来自一个人特别的骄傲或者是一种深埋的自卑.特别的骄傲让人狂傲,不愿意看得起别人,甚至不愿意承认说本质上自己和这些人没有差别,顶多不过是五十步与一百步而已.神说:世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀!没有一个人是更好的,也就是说没有人有资格去歧视别人!还有一种深埋的自卑,就是说这个歧视人的人意识到自己没有好到哪里去,甚至可能发觉自己比想象中还要坏一些,可是又不甘心承认更不甘心这一点被看穿,于是只有把自己归类到某一类人中,说自己是城里人也好,是有钱人也好,是有学问的人也好,这样他(她)至少有资格可以嘲笑剩下的那一类人,至少还占有这可怜的优势.因为此时他(她)的立场代表的不仅是自己而是一类人.用这同一类人来充当自己的掩护,粉饰自己的优势.我想或许这样的人并不是不明白躲在人群中并不能改变自己没有什么了不起的现实,可是掩耳盗铃似乎历来都有让人无法抵挡的魅力.

那么我们这些仍然生活在充满歧视的世界中的人,要如何去面对呢?不管在哪里,不管你是不是选择也去歧视某些人,这样的选择改变不了一个事实,就是你同时仍是被很多其他的人所歧视着.如果人们真的可以做到荣辱不惊那么这个问题就不再有讨论的必要,可是同时它也暗示,如果这个如果是真的,那么那些歧视是从何而来?神在腓利比书中启示了这样的一句话"凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强".人的归属感和成就感往往是通过别人的认可来得到满足,可是神说,凡事不可结党,不是要通过一群人的认可来断定你的价值,不是通过这样的认可而带给你荣耀,即使看起来有光芒,有呼应,可是这些是虚浮的,而且对虚浮荣耀的追求会让人没有办法谦卑.而只有存心谦卑的人(不是假装谦卑,是真的在内心谦卑)才会看别人比自己强.若各人均此,那问题就解决了.可惜这句话虽然是个命令,可是却非人人遵行.那么那些按照这句话去做的人岂不是最吃亏,既没有歧视到别人,反而又被别人歧视?不是!神应许说"凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高".那些存心谦卑的人也许得不着什么人的认同与肯定(和刻意寻求人的认可不同)(而且几乎可以肯定地说,他们会因为这样的行为被其他人所排斥所厌恶,这在圣经上也有说明),可是神说凡自卑的必升为高!这不是人的肯定,是神的肯定!每一个认识神的人都可以来做见证说,神是如何的信实,他的话从不落空!

 

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